吴式太极名家答学者四问 学者问题一：吴式太极拳中“白鹤亮翅”的动作有“低头弯腰”与其它个式太极拳不同，其意为何？ 答:此“白鹤亮翅“动作，系模仿白鹤（包括鸟类）的舒羽动作而来。因为鸟类舒羽，常用头部向身体后部的羽毛进行舒理。尤其是颈部比较长的鸟类，象鹤、鹅、孔雀等，都是将颈部扭向后部，用嘴舒理。其动作非常舒畅、轻柔鹤婉转。而吴式太极拳的特点也是这样。 吴式太极拳“白鹤亮翅“动作的要领是：利用身体向左扭动的同时，左掌外转，用的是“挒劲”。右臂上旋，用的是“掤劲”。具有防守和攻击的平衡作用。它的要点是：“内气与外势”混园一致。具有很好的柔韧行鹤协调性。
答: 这个问题很好。说明提问者能在练习太极拳的过程中，注意到传统理论的重要性。 在解释这个问题时，我们要先了解一下“字意”。“直”有直接、公正等意。“养”可解释为养育、滋养等。 《十三势行功心解》（一下简称为“心解”）讲的是内身的上乘修炼方法。我们可以吧气和劲理解为“太极”的阴阳两个方面。气是可以直接培养的，而气的运行必须达到呼吸沉稳、深长。要达到这一标准，必须锻炼腹式呼吸的应用。从现代科学中，我们可以了解到：气的吸入量与运动的成绩密切相关。在1923年Hill就提出最大吸氧量的概念。其公式为（VO2max）。 氧的吸入是要通过血液运输到肌肉而被肌肉所利用。肌肉所利用的最大耗氧量（以单位/时间）计算，则称为“最大摄氧量”。 氧的最大吸入量和最大摄氧量，是衡量运动成绩和效果的有效方法。 “心解”上讲的：“气以直养而无害”，意思是：“气”必须是直接吸取的，它对锻炼只有利而无害。此外，我们中国古代的气，讲的不仅是“呼吸气”。还包含“元气”。（要详细了解，请参阅拙作《太极本意》一文）。 “劲以曲蓄而有余”讲的应包括劲的储蓄和应用。劲可理解为“内力”。太极劲的储蓄是渐进的过程。是通过修炼而循序渐进的。而太极劲的发劲也是“含蓄”的，不能一泻到底。 必须指出的是：“在太极拳中，气与劲是阴阳两个方面。也是一个整体的两个方面” 。 所以“心解”中所叙述的，始终环绕“气”与“劲”进行解释。读者应全面理解其中深意。关键之处在于：“顶头悬和变化虚实”。
答：这句话也出在《十三势行功心解》一文。但这句话的完整意义应是：“牵动往来气帖背，敛入脊骨。内固精神，外示安逸”。 在中国古代一些练气士认为：“气的运行路线是由丹田达到海底。抄尾闾缘背脊上行。经玉枕、天灵等穴。下过前额、人中、喉结、心窝、脐轮等处而归丹田”。所以“心解”上有“牵动往来气贴背”之说。关键之处是“内固精神，外示安逸”。 实际上，行气也可从丹田上行，沿上述路线，再回归丹田。犹如太极的阴、阳双鱼，相互循环。
答： 练太极拳，“静、轻、灵”是最为主要的。《太极拳论》开始就讲：“一举动，周身俱要轻灵”。这是练太极拳的运劲法则。 至于说练功夫是否需要练硬功夫？我不知道“硬功夫”指的是那些？我个人认为，练太极拳可以练些增强体力的，如刀、剑、枪、大杆等。但不宜练那些增加肌肉力量的。我在青年时代，曾在健身房练过健美，但效果很差。至于说为增加体力，练些腰腿力量的运动，还是可以的。但要分清主、次。尤其是需要科学性的锻炼。否则只有弊而无利. (责任编辑：admin) |