柔化推手的核心点：乃腰胯之松沉也！腰胯松沉得好，才能合住劲。腹内松净空虚宛如大皮囊，则是最为美妙！肚腹不必刻意鼓动与收缩，一切皆须自然而然也。命门向后领劲，大椎上拔（功深后唯百会上领即可，大椎只是松沉领劲而已。），尾闾能沉劲下引，如此则腰弓即成！推手时内息犹须调匀，出息入息不得粗、短、急、驰，呼呼作响是也；应柔、缓、匀、净、深、长是也，凭此点亦可看出推手者内功修为之深浅也。“哼哈”二气的妙用：一是内息潜换，只是存其意而不闻其声；亦可在“内圈切线点”突发刚劲时，以其浩大音声以助己威也！还应注意：气劲的续换须在丹田中完成，犹须做到无形迹可寻。

柔化推手的桩步：桩步可以根据个人的体能、功夫水平选择最顺畅的架子。一般说来，以“大步低架桩”最为稳固，也容易修炼出功夫来；但是，倘若个人功夫不到家，腰胯不能真松沉下来的话，这种桩步亦犯“顶抗”之病，而为好手牵引出圈也。此桩步的关键：两腿须有“不丁不八”之势，且两腿下的可控面积应该越大越好，检验方法如下：两手左右前后摔臂，旋腰调裆皆能顺遂如意，两手可以控制身前身后的来劲就可。易犯的毛病：两腿前后距离长，左右间距不够。彼在侧面推我，我则易倒！推手时倘若彼方犯此毛病的话，我就迅速占据侧面有利阵势，乘机打击之也。平时站桩时，可以让人从四面八方随意推我，而我皆能化发如意，即得此桩真淳香也。应对策略：逢出步即刻占领前方斜角处，这时，在腰胯与腿弓的底盘下，前后左右四周，可形成圆形的“太极圈”！

推手时应时时留意此“太极圈”，不失此“太极圈”，方得“中定”之势也。这是此桩步之甚深意，是余从搭手中悟出来的。推手时的浩瀚之气势，皆须从此“太极圈”中得，即是说研习者善借大地之劲势也！人合劲时，劲势屈蓄内卷，蓄卷时倘能得机得势即能合住劲。我方在合劲时可将“重力势能”、“动量”瞬间转换成气势磅礴之劲势，此乃得大地回劲之势也。倘若人立磅秤之上，突施合劲，则磅秤刻度将突然增大数倍，此倍增出的劲势，就是己方从大地返回之劲势也！腰腿脉结倘能全开，得此劲势，乃顺势自然之行为也！

“活步桩”的关键：桩步须轻灵沉稳。推手时既不盲目躁进，也不急于抽身；在要紧处能随时抢占斜角，在斜角处采拿对方肩臂。彼方应对策略：彼方肘能及时松沉下来，缠丝走化，与膝合住劲，以化解我方的采拿；彼方被采拿的肩臂，能在“沉中有撑”之中迅速“虚松”下来；这时倘若气劲在丹田中能及时得到续换的话，在当机当势时，彼方可乘机发放挤劲、惊弹劲。倘若不当机不当势时，彼方须调换腰裆，后步向前抢占斜角，后手搭住被采拿之手，在内圈合住劲了，即可发放挤劲、惊弹劲；以打击我方“中心线”，破坏我方“中定”之势也。我方应对策略：采取“按”的方法，以“按”破“挤”，待到对方气劲引进落空之后，即刻施放“挤”、“靠”、“惊炸”诸劲，将对方打出圈外；此乃“引进落空，合即出”之殊胜深意也。

柔化推手，彼方即使“背势出圈”，也会对我心服口服也；此乃“不战而屈人之兵”之意也。倘若两人推手功夫旗鼓相当的话，两人即能布起气势浩大的“太极场”，当其时则彼来我引、我往彼化，阴极阳生、阴消阳长，正可谓“阴阳之道合太极”是也。

2.“空灵推手”
有道是：功夫无息法自修。功境深入之后，推手者已成明手，其行为举止日渐与道相合。推手时，彼气劲藏得很深，四正四隅八种劲别似乎都见不到了；剩下的唯有“粘”、“随”的功夫了。彼身弓不显，松松垮垮地，犹如信庭闲步似地粘着你走；任你走，任你去！彼似乎是粘贴你身上的树叶，也似乎是叮上你身躯的蚊蝇。彼身上是大松大软的，故而可在遇到攻击的瞬间，陡然松沉下来，一身备五弓，劲聚一点，刚劲即出；挨哪儿打哪儿，我则势必狼狈不堪矣。能在刹那间“合住劲”，是空灵推手之关键。只有“合住劲”，气劲才能汇聚一处；也只有气劲汇聚一处了，才可以“化发随意”；这时或接劲化之，或触之即发，皆无可无不可也。空灵推手一片神行，其人神形缠绵如水，外形不见圈，又处处是圈；真圈在内不在外，气劲全凭内换。空灵推手的功夫全凭练就一身雄浑而又柔韧的“混元气”，“仰之则弥高，俯之则弥深”是空灵推手给人的殊胜印象。

3.“断手”
“断手”的精妙处在于随处可以成圈，逢圈即打（切点处）；在于以虚接实，逢实即虚；虚而后即打。能施“断手”，对方必定摸不到你的劲。只有空灵推手者才能真正打好“断手”。功夫不到此地步，妄施“断手”，易为人所乘；倘遇名手，必吃大亏，这点不可不察矣！